Pateikiame ištrauką iš netrukus lietuviškai išleidžiamos sensacingos L.R. Salgado knygos "Slapti Vatikano dokumentai" apie popiežių Joną Paulių I-ąjį ir gandais apipintą jo mirtį. Nepraleiskite galimybės rezervuoti šią ir antrąją serijos knygą "Juodosios Vatikano paslaptys", kol galioja specialus pasiūlymas abiems knygos įsigyti kartu pigiau ČIA.
Tai ekskliuzyvus pasiūlymas - GARANTUOJAME, kad šias knygas gausite ANKSČIAU, nei jos pasirodys bet kur kitur:
Mėnulis virš Romos
Roma, 1978 m. rugsėjo 29 d.
3:45 ryto.
Mėnulis kabojo žemai ir išblyškęs virš Šv. Petro kupolo, mesdamas pienišką blizgesį ant Vatikano kalkakmenio sienų. Apaštališkuosiuose rūmuose, kur šimtmečių galia jau tapo formalumais, senieji dalykai susimaišė – ir tai buvo ne angelai, o protokolai.
Sesuo Vincenza Tafarel, tyli moteris iš Šiaurės Italijos, lengvai žengė nublizgintu popiežiaus apartamentų koridoriumi. Ji nešė nedidelį padėklą: kavos, stiklinę vandens ir rytinį L'Osservatore Romano. Tai buvo rutina, kurios ji laikėsi kasdien nuo tada, kai Albinas Lučanas (Albino Luciani) – dabar popiežius Jonas Paulius I – buvo iškeltas į Šv. Petro sostą. Prieš trisdešimt tris dienas.
Ji tyliai pasibeldė. Jokio atsakymo. Kambaryje už durų tylu.
Ji sudvejojusi pasuko rankeną. Durys girgždėdamos nenoriai atsidarė, tai skambės jos atmintyje dar daugelį metų.
Jis buvo ten, lovoje. Stačiai, beveik ramiai sėdintis, rankas sudėjęs ant dokumentų krūvos. Akiniai tebebuvo ant nosies. Lūpos šiek tiek pravertos, tarsi sustingusios vidury minties. Ir šaltas. Labai šaltas.
Padėklas iškrito jai iš rankų.
Ir sužvangėjo ant marmuro grindų kaip gaisro signalizacija katedroje.
4:30 ryto – greitoji pagalba neiškviesta.
Užuot pranešę Italijos policijai ar medikams, Vatikano pareigūnai veikė slapta pasitelkdami apmokytus dvariškius. Buvo iškviestas kunigas. Buvo sumurmėtos maldos. Iki 5:00 ryto susisiekta su privačiu balzamuotoju – taip pažeidžiant Italijos įstatymus, draudžiančius balzamuoti be mirties liudijimo. Oficialus pranešimas apie mirtį dar nebuvo paskelbtas.
Vatikano sekretoriatas tylėjo. Nebuvo skambučio policijai. Jokių gydytojų. Jokio koronerio. Jokios skrodimo.
6:00 ryto – atvyksta balzamuotojas.
Renatas Buzonetis (Renato Buzzonetti), asmeninis popiežiaus gydytojas, buvo pažadintas prieš pat aušrą. Jam atvykus, kūnas jau buvo pradėjęs stingti. Jis neatliko medicininės apžiūros. Jis pasirašė mirties priežastį kaip „ūminis miokardo infarktas“ – širdies smūgis. Daugiau tyrimų nebuvo atliekama.
Popiežiaus kūnas balzamuotas iki 7:30 ryto.
Dar prieš daugumai italų baigiant gerti savo pirmąjį rytinį espresą, jų dvasinio lyderio kūnas buvo negrįžtamai suklastotas, jo daiktai diskretiškai pašalinti, o privatūs užrašai užrakinti.
9:00 ryto – pranešimas.
Lygiai devintą valandą Vatikano radijas paskelbė viešą pranešimą:
„Su dideliu liūdesiu pranešame tikintiesiems, kad Šventasis Tėvas, popiežius Jonas Paulius I, ramiai mirė naktį.“
Ramiai. Naktį.
Ir viskas.
Nė žodžio apie tai, kas jį rado.
Jokio mirties laiko.
Jokio jo gydytojo pareiškimo.
Jokio skrodimo.
Tik vienas sakinys. Ir 33 dienų svoris.
Šnabždesiai sklinda kaip dūmai.
Iki vidudienio Romos gatvės ūžė netikėdamos. Kaip galėjo „besišypsantis popiežius“, vos 65 metų, garsėjęss šiluma ir gyvybingumu, taip staiga mirti? Kodėl taip skubama? Kodėl tokia tyla?
Trasteverėje senas komunistas, gurkšnodamas espresą, murmėjo: „Žinoma, jie jį nužudė.“
Milane antraštė skelbė: Il Papa che voleva cambiare tutto è morto.
Mirė popiežius, norėjęs viską pakeisti.
Palerme vyrai, turintys ryšių su tamsiaisiais tinklais, tylomis linkčiodami skaitė rytinius pranešimus.
O Londone bankininkas drebančiomis rankomis vėliau gerai prisimins šią dieną. Robertas Kalvis, jau įsipainiojęs į paskolas ir melą, sušnibždėjo bendradarbiui: „Dabar mums visiems gresia pavojus.“
Netikėtas popiežius
Jis niekada nenorėjo šio posto.
Albinas Lučanas, Venecijos patriarchas, buvo kuklus, kiek susikūprinęs vyras su kreiva šypsena. Bažnyčioje, apsėstoje didingumo, jis gyveno paprastai. Marmuro ir lotynų kalbos pasaulyje jis kalbėjo palyginimais ir dialektais. Jis neturėjo nei frakcijos, nei svitos, netroško valdžios. Užtat jis turėjo keistą šviesą – rečiausią prekę Romoje.
Kai 1978 m. rugpjūtį mirė popiežius Paulius VI, Vatikano mašina ėmė veikti. Ji turėjo vienintelę misiją: tęstinumas be chaoso. Bažnyčia patyrė spaudimą iš visų pusių – išsilaisvinimo teologija Pietų Amerikoje, sekuliarizmas Europoje, skandalai, tyliai bręstantys jos bankuose. Kurija norėjo žmogaus, kurį galėtų valdyti. Globėjo. Laikinojo vadovo. Ne griovėjo.
Lučanas atitiko šį aprašymą – formaliai.
Siksto koplyčioje vykusioje konklavoje po budriomis Mikelandželo akimis susirinko 111 kardinolų. Po dviejų dienų iš kamino pagaliau pakilo balti dūmai. Minia džiūgavo, tikėdamasi išgirsti pažįstamą pavardę, – galbūt Benelio, italų tradicionalisto, arba Siri, Genujos geležinio kardinolo.
Bet tai nebuvo nė vienas iš jų.
Habemus Papam… Luciani!
Sumišimo blykstelėjimas. Šurmulys minioje. Kas?
Tada – šokas: Lučanas pasirinko Jono Pauliaus I vardą – pirmąjį dvigubą vardą popiežystės istorijoje. Tai buvo duoklė dviem jo pirmtakams – Jonui XXIII, reformatoriui, ir Pauliui VI, nuosaikiajam. Tai buvo ne tik simboliška. Tai buvo politiška.
Informuoti asmenys teigia, kad Lučano išrinkimas buvo kompromisas, kurį surežisavo priešiškos frakcijos. Konservatoriai manė, kad jis yra silpnas. Progresyvieji manė, kad jį bus galima valdyti. Nė vieni nebuvo teisūs.
Pirmieji signalai
Nuo pat pirmojo savo kreipimosi Jonas Paulius I davė ženklą, kad jo nedomina žaidimai.
Jis atsisakė popiežiaus tiaros. Atsisakė sėdėti auksiniame soste. Reikalavo vartoti terminą „aš“ vietoj karališkojo „mes“. Jis nurodė padėjėjams sumažinti Vatikano biudžetą. Jis paprašė ataskaitos apie Vatikano banko turtą.
Ir, kas svarbiausia, jis pareikalavo viso sąrašo kardinolų, įtariamų priklausiusių Propaganda Due – P2, uždraustai masonų ložei, demaskuotai anksčiau tais pačiais metais.
Jis daugiau nebesišypsojo.
Aksominiai priešai
Lučanas neturėjo jokių iliuzijų dėl to, kas jį supa.
Jis buvo tame kambaryje, kai Vatikanas dangstė Mikelę Sindoną. Jis matė, kaip veikė arkivyskupas Paulius Marcinkus – ne tiek panašus į dvasininką, kiek į Volstrito vadovą su asmens sargybiniais. Jis su nerimu stebėjo, kaip Vatikano bankas trina ribas tarp pamaldumo ir pelno.
Pasak Davido Yalopo (David Yallop), knygos „Dievo vardu“ autoriaus, popiežius slapta sudarė sąrašą asmenų, kuriuos ketino pašalinti, – kardinolų ir vyskupų, kuriuos planavo atleisti, perkelti į kitas pareigas arba viešai pasmerkti. Tarp jų buvo:
- Marcinkus – Vatikano banko galva;
- Vijo – Vatikano valstybės sekretorius;
- Kodis (John Cody) – prieštaringai vertinamas Čikagos arkivyskupas;
- Keletas kitų, kaip teigiama, susijusių su P2 arba Sindonos pinigų plovimo tinklais.
Nė vienas iš jų nebuvo informuotas. Jis vis dar rinko duomenis. Tačiau jis buvo pasipasakojęs keliems žmonėms.
Vienas iš jų, kardinolas Džiovanis Benelis, vėliau žurnalistams pasakys:
„Jis ketino išvalyti namus. Tik nežinojo, kokie purvini jie iš tiesų buvo.“
Trumpas valdymas, ilgas šešėlis
Trisdešimt trys dienos.
Jokių enciklikų. Jokios politikos. Tik gestai, signalai ir šnabždesiai.
Tačiau Vatikano viduje to pakako. Oras atšalo. Šypsenos sustingo. Tam tikri susitikimai buvo atidėti. Ataskaitos nustojo plaukti.
Vienas sekretorius vėliau prisiminė, kad Lučanas savo mirties išvakarėse giliai atsidusęs sumurmėjo: „Turime pradėti rytoj.“
Jis nebepabudo.
Sąrašas
Jis niekada nebuvo rastas.
Jokios kopijos. Jokios kalkinės kopijos. Jokio rankraštinio juodraščio. Tik gandai – šnabždami dvasininkų, nutekinti žurnalistams, paneigti Kurijos.
Ir vis dėlto, atrodė, kad Vatikane visi apie jį žinojo.
Sąrašas. Popiežiaus sąrašas.
Pasak Davido Yalopo tiriamojo darbo, Jonas Paulius I paskutines savo dienas praleido rengdamas privatų memorandumą. Jis nebuvo oficialus. Nebuvo užregistruotas. Bet pakankamai tikras, kad keltų siaubą. Teigiama, kad jame buvo įvardyti kardinolai ir vyskupai, kuriuos jis planavo pašalinti, perkelti į kitas pareigas arba viešai papeikti. Ne dėl teologinių nesutarimų, o dėl korupcijos, dviveidiškumo ir narystės uždraustuose tinkluose.
Popiežius ruošėsi valymui.
Tarp pavardžių, kurios, kaip teigiama, įrašytos tame sąraše, buvo vyrų, giliai įaugusių į Vatikano administracijos struktūrą. Pirmasis: arkivyskupas Paulius Marcinkus, iškilus amerikietis, vadovavęs Vatikano bankui kaip generalinis direktorius su dvasininko apdarais. Marcinkus turėjo ryšių su Mikele Sindona, nešlovę užsitraukusiu finansininku, ir su Banco Ambrosiano – finansine įstaiga, kuri netrukus turėjo žlugti. Marcinkų saugojo asmens sargybiniai. Jis retai šypsojosi. Jis niekam nebuvo atskaitingas.
Toliau – kardinolas Žanas Mari Vijo, Vatikano valstybės sekretorius – protokolo ir tylios kontrolės meistras. Jis buvo šalia Lučano nuo pat pirmos dienos, bet tapo atsargesnis, kai naujasis popiežius pradėjo uždavinėti aštrius klausimus apie finansus ir masonų infiltraciją.
Taip pat buvo šnabždamasi, kad į sąrašą įtrauktas kardinolas Džonas Kodis, Čikagos arkivyskupas, dėl kurio buvo atliekamas civilinis tyrimas dėl milijonų Bažnyčios lėšų pervedimo į slaptas asmenines sąskaitas ir kuris buvo kaltinamas dėl ekstravagantiško gyvenimo būdo palaikymo su paslaptinga moterimi, apie kurią seniai sklido gandai, kad ji esanti jo meilužė.
Be jų, buvo ir kitų. Vatikano šaltiniai minėjo keletą mažiau žinomų kardinolų iš Lotynų Amerikos ir Europos, kai kurie iš jų buvo įtariami priklausę Propaganda Due, masonų ložei, kuri buvo infiltravusis į bankus, laikraščius, žvalgybos agentūras ir, kai kurių manymu, į pačią Bažnyčią. P2 buvo oficialiai pasmerkta, bet neoficialiai toleruojama. Lučanas ketino nutraukti šį toleravimą.
Ir tada – galbūt pavojingiausia – buvo sakoma, kad popiežius domisi paties Vatikano banko finansais, reikalaudamas skaidrumo, kaip šimtai milijonų buvo pervedami į ofšorines įmones, dažnai per fiktyvias bendroves Bahamuose, Liuksemburge ir Panamoje. Jis netgi paprašė dokumentų iš Vatikano banko (IOR). Prašymas, kuris, pasak vieno padėjėjo, buvo sutiktas tyla.
Jis planavo veikti. Galbūt artimiausiomis dienomis.
Pasak kardinolo Benelio, reformisto, kadaise rėmusio Lučano kandidatūrą į popiežius, Jonas Paulius I kalbėjo apie „Bažnyčios valymą iš vidaus“. Jis norėjo atsistatydinimų. Pakeitimų. Ir, jei reikės, skandalo.
Bet sąrašas – jei jis kada nors egzistavo popieriuje – dingo.
Po popiežiaus mirties Vijo buvo pirmasis aukšto rango pareigūnas, įėjęs į miegamąjį. Pranešama, kad jis surinko asmeninius popiežiaus daiktus: akinius, šlepetes, vaistus ir popierius nuo naktinio stalelio. Tie popieriai niekada nebuvo paviešinti. Po daugelio metų paklaustas apie juos, Vijo pasakė, kad jie buvo „asmeninio ir pastoracinio pobūdžio“ ir buvo sunaikinti „laikantis diskretiškumo“.
Niekas jo neklausinėjo. Bent jau ne tada.
Oficialus Jono Pauliaus I archyvas Vatikane yra keistai skurdus. Skirtingai nei jo pirmtakų, nėra jokių enciklikų juodraščių, jokių svarbių memorandumų, jokių administracinių veiksmų dokumentų.Tik susitikimai. Ceremonijų pastabos. Pėdsakai popiežiaus, kuris, oficialiai, dar nieko nepadarė.
Tarsi jis beveik neegzistavo.
Ir vis dėlto, tas nebuvimas turi savo svorį. Žurnalistai, istorikai, net kai kurie kunigai tai pastebėjo: tuštuma ten, kur kažkada buvo planas. Tyla, supanti niekada nematyto sąrašo. Greitis, kuriuo viskas dingo.
Mieste, kuriame kanonų teisė veikia lėtai, o paslaptys glūdi sluoksniais, niekas nevyksta greitai be priežasties.
Klausimas, kuris išlieka – kuris visada išliko, – yra paprastas:
Ar Jonas Paulius I mirė natūralia mirtimi, ar jis mirė dėl to, ką ketino daryti?
Ir jei dėl antrosios priežasties, tai kas žinojo?
Ir kaip greitai jie veikė?
Gūdi naktis
1978 m. rugsėjo 29 d. – 4:45 val. Ryto.
Apaštališkieji rūmai skendėjo tyloje. Ne iš pagarbos, o iš apskaičiavimo.
Sesuo Vincenza nekėlė pavojaus signalo. Ji padarė tai, ko buvo tikimasi: informavo artimiausią aplinką, o tada pasitraukė į šalį. Po kelių akimirkų ilgas koridorius, vedantis į popiežiaus apartamentus, prisipildė tylių žingsnių – odinių padų, o ne sportbačių. Jokio skubėjimo. Tik kontrolė.
Pirmas atvyko kardinolas Žanas Mari Vijo. Vatikano valstybės sekretorius. Vyras, kuris iš esmės valdė Bažnyčią, kai popiežius miegodavo – arba mirdavo.
Jis įėjo į popiežiaus miegamąjį vienas.
Jam vėl pasirodžius, kelių daiktų trūko: popiežiaus akinių, jo šlepečių, buteliuko „Effortil“ ir dokumentų nuo naktinio stalelio. Nebuvo sudarytas joks aprašas. Joks įrašas nebuvo išsaugotas. Vijo vėliau pasakys, kad popieriai buvo „asmeninio pobūdžio“ ir buvo sunaikinti – frazė, kuri mirusio pontifiko kontekste nuskambėjo kaip biurokratinė eutanazija.
Nebuvo iškviesta greitoji pagalba. Nebuvo pranešta jokioms Italijos institucijoms. Vatikanas, suvereni valstybė, pasinaudojo savo teise tylėti.
Jie iškvietė ne teismo mediką ekspertą, o balzamuotoją.
Balzamuotojas atvyko prieš pat 6 val. ryto. Iki tol popiežiaus kūnas dar nebuvo apžiūrėtas. Oficiali mirties priežastis nebuvo paskelbta. Vis dėlto balzamavimas prasidėjo – tai buvo aiškus Italijos įstatymų pažeidimas, draudžiantis tokius veiksmus prieš gaunant medicininę pažymą. Bet tai nebuvo Italija. Tai buvo Vatikanas. Įstatymai ceremoniniai. Tyla absoliuti.
Daktaras Renatas Buzonetis, asmeninis popiežiaus gydytojas, buvo informuotas tik procesui prasidėjus. Jis neatliko fizinės apžiūros. Vėliau jis pasirašys mirties liudijimą, nurodydamas priežastį – ūminį miokardo infarktą. Širdies smūgį.
Nebuvo atlikta jokia autopsija. Jokių kraujo tyrimų. Jokios toksikologijos. Net paprasčiausios išorinės apžiūros ataskaitos.
Iki 7:30 val. ryto popiežiaus kūnas buvo chemiškai užkonservuotas taip, kad jokie tyrimai nebebuvo įmanomi.
9:00 val. ryto Vatikano radijas paskelbė pranešimą:
„Su liūdesiu pranešame, kad Šventasis Tėvas, popiežius Jonas Paulius I, ramiai mirė naktį.“
Tai buvo viskas. Jokio mirties laiko. Jokio medicininio pareiškimo. Jokių detalių. Tik išvada.
Ramiai. Naktį.
Žodis „ramiai“ nuskambėjo keistai. Ne dėl to, ką tai atskleidė, o dėl to, ką prevenciškai paneigė. Nebuvo jokio būdo to užginčyti. Kūnas jau buvo tapęs nebetinkamas įrodymams rinkti.
Žurnalistai užplūdo Vatikano spaudos tarnybą. Vieni klausė apie popiežiaus sveikatą. Kiti – apie keistą balzamavimo greitį. Keletas iškėlė masonų klausimą. Juos pasitiko šypsenos, gūžtelėjimai pečiais ir tvirti pareiškimai apie tradicijas.
„Nėra tradicijos atlikti popiežiaus autopsiją“, – paaiškino vienas atstovas spaudai.
Bet, atrodė, problema buvo ne tradicija. O greitis.
Ir taip po akmens ir marmuro sluoksniais žmogus buvo pašalintas – ne tik iš gyvenimo, bet ir iš įrašų.
Teorijos ir tyla
Oficiali versija niekada nepasikeitė.
Popiežius Jonas Paulius I miegodamas ramiai mirė nuo širdies smūgio. Jį kankino žemas kraujospūdis. Buvo žinoma, kad jis yra silpnos sveikatos, nors ir linksmas žmogus. Jį rado vienuolė, atnešusi rytinės kavos. Autopsija nebuvo būtina. Klausimas buvo baigtas.
Tačiau vos tik išaušus 1978 m. rugsėjo 29-osios dienai pasaulis ėmė kelti klausimus, o Vatikanas neturėjo įtikinamų atsakymų.
Parodymuose atsirado pirmųjų įtrūkimų. Pranešimai prieštaravo vieni kitiems dėl to, kas rado kūną: vieni teigė, kad kunigas, kiti – kad sesuo Vincenza. Mirties laikas niekada nebuvo nurodytas. Popiežiaus asmeninis sekretorius, kaip teigiama, nieko neįprasto nežinojo, kol nebuvo paskelbtos rytinės naujienos.
Pagal Italijos įstatymus nebuvo pateiktas joks mirties liudijimas, o kūnas jau buvo balzamuotas.
Gandai išplito kaip vėžys.
Davidas Yalopas, britų tiriamosios žurnalistikos atstovas, neturintis jokių ryšių su Bažnyčia, 1984 m. išleido knygą „Dievo vardu“ – sensacingą veikalą, kuriame atvirai teigiama, kad popiežius Jonas Paulius I buvo nužudytas. Motyvas: užkirsti kelią Vatikano finansinės ir ideologinės galios struktūros valymui. Jo šaltiniai buvo buvę dvasininkai, anoniminiai informatoriai ir vyriausybės dokumentai, gauti teisiniais ir žurnalistiniais kanalais. Jis atsekė ryšius nuo Marcinkaus iki Sindonos, nuo P2 iki Vatikano banko, nuo Jono Pauliaus I tyrimų iki staigaus laidotuvių protokolo pagreitinimo.
Išvada: popiežius mirė ne atsitiktinai, o buvo nužudytas tyčia.
Kritikai knygą atmetė kaip sensaciją. Vatikanas niekada nieko nekomentavo. Bažnyčia nesiėmė jokių teisinių veiksmų.
Tačiau Vatikano tyla tik pagilino įtarimus. Niekada nebuvo atliktas joks oficialus tyrimas. Nebuvo paviešinti jokie dokumentai. Nebuvo sudaryta jokia nepriklausoma komisija. Popiežius tiesiog dingo – lyg vėjelis, pūstelėjęs pro užuolaidomis užtrauktą kambarį – o istorijai buvo liepta judėti toliau.
Kai kurie teoretikai teigė, kad popiežius buvo nunuodytas – galbūt rusmenėmis arba subtiliai perdozavus Effortil, stimulianto, kurį jis laikė ant naktinio stalelio. Kiti manė, kad jis buvo uždusintas – pagalve arba modernesniais būdais. Taip greitai ir be priežiūros atliktas balzamavimas panaikino bet kokią galimybę rasti toksikologinių įrodymų.
Teorijos plito spirale. Kai kurios tikėtinos. Kai kurios – absurdiškos. KGB. CŽV. Mafija. P2. Masonai. Bankų karteliai. Viena netgi iškėlė jėzuitų vidaus sąmokslo idėją.
Tačiau pats tvirčiausias įtarimas išliko arčiau žemės.
Kad saujelė galingų vyrų, kuriems grasino tylus, reformų siekiantis popiežius, nusprendė veikti anksčiau, nei pats popiežius spėjo.
Ir kad Vatikanas, išsigandęs skandalo, pasirinko tylą, o ne tiesą.
Daugeliui katalikų tai buvo per sunku ištverti. Geriau tikėti paslaptimi, nei žmogžudyste. Geriau pasitikėti, kad Dievas pasiėmė popiežių anksčiau laiko, nei svarstyti mintį, kad vyrai su sutanomis ir žiedais galėjo surengti tokį dalyką.
Tačiau kiti negalėjo to pamiršti. Šoninėse koplyčiose šnabždėjosi kunigai. Žurnalistai ieškojo šaltinių. Ir kolektyvinėje tų trisdešimt trijų dienų atmintyje nieko taip ir nenusėdo.
Po kelių dešimtmečių paklaustas, ar Bažnyčia turi ką slėpti, vienas Vatikano pareigūnas, kalbėdamas neoficialiai, tariamai pasakė:
„Lučanas buvo geras žmogus. Bet kartais geriesiems nelemta ilgai išbūti.“
Ši frazė – pusiau apgailestavimas, pusiau grasinimas – tapo epitafija pontifikatui, kuris iš tikrųjų niekada taip ir neprasidėjo.
Rekviem reformatoriui
Jo laidotuvių dieną švelniai lynojo.
Ne smarki audra, kokios būtų galima tikėtis popiežiaus tragedijos atveju, ir ne teatrališkas saulės spindulių pliūpsnis, mėgstamas vitražuose vaizduojamų šventųjų, – tiesiog švelnus, atkaklus dulksnojimas, tarsi pats Romos miestas būtų pasirinkęs santūrumą, gedėdamas žmogaus, kurio beveik nepažinojo.
Šv. Petro aikštėje susirinko dešimtys tūkstančių žmonių. Vieni spaudė rožinius, kiti – laikraščius. Keletas laikė ranka rašytus plakatus – Il Papa del sorriso, „Besišypsantis popiežius“. Jie vis dar bandė suprasti, kas atsitiko. Vatikanas jiems siūlė banalybes. Spauda – teorijas. Bet niekas nepateikė jiems tiesos.
Virš minios laidotuvių tikslumu gaudė varpai, aidėdami nuo travertino sienų. Bazilikos viduje ore nejaukiai maišėsi miros ir balzamavimo skysčio kvapas. Kūnas buvo sandariai uždarytas – jau per ilgai išsaugotas, per greitai paruoštas. Jis nebuvo pašarvotas pakankamai ilgai, kad būtų galima tinkamai atsisveikinti.
Vieni kardinolai verkė. Kiti žvilgčiojo į laikrodžius.
Pirmoje eilėje sėdėjo kardinolas Vijo akmeniniu veidu. Netoliese stovėjo arkivyskupas Marcinkus – bankininkas, jo veido išraiška buvo neįskaitoma už akinių tamsiais rėmeliais. Toliau Džiovanis Benelis sėdėjo sunėręs rankas, jo veidas įdubęs nuo bemiegių naktų. Jis tikėjosi sekti Lučano reformų keliu. Bet jau jautė, kaip galimybė išslysta iš rankų.
Jonas Paulius I nepaliko jokios enciklikos. Jokios doktrinos. Net šūkio. Tik atsiminimą – savotišką moralinę pauzę galios mašinoje. Žmogų, kuris šypsojosi ne kameroms, o žmonėms. Kuris lengvai žengė mieste, turinčiame tam tikrą svorį.
Vieni vėliau jo mirtį vadins dieviškos paslapties aktu. Kiti – organizuota žmogžudyste.
Tačiau sąžiningesnis klausimas galėtų būti: kokia Bažnyčia leidžia tokiam žmogui taip lengvai pradingti?
Jis bandė pakelti šydą – švelniai, pagarbiai – kad apšviestų tai, kas slypi po marmuru. Jis nebuvo kryžiuotis. Jis nebuvo revoliucionierius. Bet jis matė aiškiai. Ir ketino veikti.
Ir kažkas kažkur norėjo, kad jis to nedarytų.
Po daugelio metų vienas Venecijos kunigas prisimins, kaip jaunystėje Lučanas sakė pamokslą apie Judą. Jis sakė, kad išdavystė retai ateina su kalaviju. Ji ateina su bučiniu arba tyla.
Ta tyla Vatikane vis dar aidi.
Komentarai (0)
Šiam straipsniui komentarų nėra. Būkite pirmieji pateikę pranešimą!